送中產上斷頭台 ------ 談《五個小孩的校長》

《五個小孩的校長》

[政治錯誤﹐不喜勿看]

呢套o野有場戲好令人震驚：

楊千嬅病重入院﹐老公古天樂由博物館搬o左個1:1法國斷頭台(革命軍將瑪麗皇后斬首o個隻)去醫院窗前﹐一邊唱著陳百強的勵志歌﹐一邊鼓勵老婆﹗

笑到我碌地呀﹐比《無涯》杜sir唱「海闊天空」更荒誕﹐譽為香港影史十大最cult場面﹐並不為過。

「斷頭台」作為隱喻﹐窮人觀之﹐覺得好笑﹐中產觀之﹐卻為凶兆：
有錢人被拉去殺頭﹗
窮人上前搶吃染血、染腦漿饅頭﹗

校長楊千嬅死裡逃生﹐咁我先明白呢個隱喻(斷頭台)﹐原來是給離地中產的警示﹐楊千嬅就係「瑪麗皇后」：
推翻中產的革命軍(本土派)、毒撚(熱血公民)、廢青(窮人)、暴民(Anonymous)殺到來啦﹗
咁就要加緊維穩啦。

加緊維穩

咁理解就明﹐典解「離地中產」(楊千嬅、古天樂)要去元朗教新移民幼稚園。要控制窮人﹐等佢地認命﹐安分守紀做順民﹐認賊作父﹐認中產階級做師長﹐當然要由細訓練﹐教佢地「愛的教育」啦。而補習天王森美提供給窮人的上流捷徑﹐則要立刻將之切斷﹐用道德將之擊潰(我好清高﹐你好污糟)。其原理﹐跟粵語殘片謝賢用銀紙掟嘉玲一樣﹐「去死啦﹐你個喪心病狂﹐貪慕虛榮的女人﹗」

窮人幼稚園去公園旅行﹐撞著間國際學校學生。唔係火星撞地球﹐兩者(窮人和有錢人)根本冇接觸。有趣的是﹐《五個小孩的校長》唔畀窮人同有錢人衝凸﹐反而叫窮人同另一班坐輪椅的殘廢兒童玩﹐互相「關愛」﹐真係變態到極。之後有個疑似鋸了左腳的中年女人﹐跳出來自我介紹﹐侃侃而談﹐更似特技表演。

此片唔單止唔畀「窮人」同「有錢人」競爭﹐等窮人自決﹐用自己的方式爭取成功﹐更將「窮人」同「殘廢人」劃為同一等級。
其潛台詞很清楚：
你班人圍埋個圈﹐自己撚雀﹐互舐口水咪好o羅。

觸類旁通﹐左膠、社運撚和離地中產的「失敗主義」﹐其實異曲同工： 你唔失敗﹐我典得到成功？

終極焦慮

此片見到很多香港離地中產的焦慮﹐例如「錢」(搵夠退休就去表演憐老恤貧)、「病」、「死亡」、﹐用「濟貧」來清洗自己的「罪孽」、「沒有夢想」等等。楊千嬅、古天樂辭工退休﹐只識去環遊世界﹐比左膠林輝去南極考察﹐更虛無、更無恥 ------ 林輝打飛機﹐至少有特定「對象」(南極)﹐識一邊打﹐一邊望實南極舊冰呀﹗

中產焦慮的極致﹐其實是「兒女」。
咁你就明﹐典解楊千嬅、古天樂四五十歲﹐膝下無兒無女﹐但連提都唔敢提。逃避現實是主因(無須理會港共洗腦教育、梁太青年軍等等煩惱)﹐更卑鄙﹐則是不寫之寫﹐用控制窮苦兒童的意識形態﹐來做自己的兒女的踏腳石、地底泥﹐鋪好兒女媚共的階級。

試想想﹐假如楊千嬅有仔女﹐稍有腦筋的觀眾就會反問﹐「典解妳唔叫自己仔女﹐o黎元朗呢間垃圾幼稚園同班新移民一齊讀書？」
董匪建華竊政時代﹐有中學生問教育部頭目范匪椒芬﹐「典解妳將仔女送晒去歐美國家讀書？」﹐
范匪椒芬答：「希望香港中學生唔好問的咁嘩眾取寵的問題」(大意)

香港中產典會冇仔女呀﹐送晒去英國o者﹐重踎o係香港﹐同班源源不絕﹐無限量供應的中國兒童、印巴阿星﹐玩餓狗搶屎咩。
於此片context﹐班中國兒童、印巴阿星﹐同香港大學共青團員叶璐珊一樣﹐無時無刻﹐都個個猛講廣東話o架。咁我重唔跟番阿才子條線﹐學多兩錢英文咩。

刪文小啟

昨晚貼了一篇文推介某書店﹐有位師兄寫了回應﹐小弟讀了﹐好像對該書店不是那麼好(直情有關商譽、有無犯法等等)﹐故將貼文直情delete了。
一切批評小弟都接受﹐﹐多謝高人指教﹐簡直有振聾發聵的感覺﹐不過唔想波及旁人咁o者。盼高人唔好覺得冇癮﹐謝謝。

「畀o的掌聲自己啦﹐你班廢柴﹗」 ------ 從《古書堂》第七集談起

安田成美@古書堂第七集

《古書堂》之前探討了「偷書賊」、「讀書可以溝女的myth」等﹐今集則涉及另一個很重要的問題： 邪惡書店主人。

安田成美是古書堂上代店長﹐無意中遇上偷竊藤子不二雄舊作的賊仔﹐以此脅逼﹐跟住重將他珍貴的藏書奪去。

書店主人通常冇安田成美咁靚﹐但更邪惡﹐有各種不為人知的心理變態。有時源自謀生無術﹐已被淘汱(唯有踎係間書店﹐用「理想主義」來打飛機)﹐有時亦來自知識上的傲慢(intellectual arrogance)﹐有「大隱隱於市」的自我陶醉﹐唯嘆知音稀﹐然後以此驕人(咁做反而有市場)。

咩叫「知識上的傲慢」﹐上o下而家o的左膠書局﹐聽下店主店員﹐甚至三兩顧客旁若無人一邊高談闊論﹐一邊大講(好生硬的)粗口﹐就知係咩羅。

而在香港這樣的反智社會﹐書店主人一類﹐下焉者扮可憐﹐感歎港人不學無術(如樂文書店)﹐中焉者扮另類(富德樓天台有機耕種什麼的)﹐做寄生獸(主力賣咖啡飲食﹐或依附地產商、極權建制)﹐上焉者則是用自己的失敗(扮冇生意)﹐來取得道德上的優越性﹐原理跟左膠的失敗主義相似﹐「畀的掌聲自己﹗」

其中表表者﹐可能是馬國明﹐他時時以禮崩樂壞﹐書店無人幫襯﹐來取得其傳奇性的地位(通常只得丘世文一個來買書云云)。

香港最難頂的書店主人至少有兩個﹐一個是馬國明﹐另一個則是葉桂好。不像馬國明﹐葉桂好不成其為傳奇﹐即使佢想重築禮樂﹐會戴絲質手套來執書﹐無啦啦高唱京腔﹐伊終究只是個失敗者﹐因為她疑似情緒失控﹐缺乏「知識」﹐作凶人的後盾。

另一個要研究的﹐則是已故的羅志華。奇在他一直無人理睬﹐到羅君死時﹐卻一躍而成香港傳奇﹐顯然跟他的死亡方式有關： 年廿八於工廈書倉被書壓死。

一直無人搵佢拜年﹐過了兩個星期﹐尸首才被看更發現。呢個真正係蒼涼的姿勢﹐不過佢擺到尸體發臭﹐幾乎有尸蟲溢出﹐都無人理o者。到上了新聞紙﹐哀悼抽水之聲則排山倒海而至﹐亦可能見到香港知識人的病態：
消費羅志華是廢柴﹐讀得書少、不通世務、源自desperate的偏執﹐變成niche一樣的神壇﹐來製造虛假的神話 ------ 知識分子如梁文道﹐用知識來向極權獻媚﹐哄騙愚民； 廢柴如羅志華﹐則死後亦不得安寧﹐要被逼上殉道的十字架。將已死的廢物廢物利用﹐合理化一切犬儒﹐然後處於安然的位置﹐「畀的掌聲自己啦﹐你班廢柴﹗」﹐繼續淫樂和擺pose。

其實做唔掂﹐讀得書少﹐冇屋企冇朋友﹐手機停左﹐wifi都cut埋﹐咪唔好做o羅﹐香港地係咁架啦﹐跳樓又好﹐割喉也罷﹐咪死左佢算羅。何苦搞咁多野﹐畀班知識人集體姦尸﹐又唔見得佢地會組團去和合石搵你﹐就算係﹐你又搭到嗲咩？你又同佢地狗上瓦坑咩？

那次追悼會﹐小弟有幸參加﹐與會人數眾多﹐而我亦曾因冷場不少﹐主持多番要求﹐點埋名(小思之流)﹐都無人肯出台發言感到難過。反而游靜講幾句羅志華壞話﹐話好痛恨佢咩咩咩(大意)﹐我重記得。她說的這些﹐至少似人話。

她不是Lolita ------ 談《雛妓》

呢套野最特別是﹐由頭到尾都由阿Sa做敘事者/voice-over。

你以為係「女人觀點」咩﹐幫女人講野咩﹐其實又未必。

一路睇落去就明﹐阿Sa個角色設計係好攻擊型(向男權開火的復仇者)﹐咁套戲安排呢個女人﹐不斷用畫外音同觀眾講野﹐講自己的心聲﹐赤裸坦裎﹐其實反而幫男人睇清楚左呢條女係咩料﹐而消解了戲院裡觀眾(男權)的不安。

同個女人一齊﹐有咩恐怖得過﹐你完全唔知佢諗咩？

同理﹐左膠、社運撚﹐最害怕的其實是市民匿名、矇面、無組織、自由行動(anonymous)﹗

對男權零威脅

於是明白套戲的結構﹐首先講阿Sa的悲慘成長故事﹐然後先入佢同任達華的忘年戀。犧牲了懸疑(阿Sa其實係咩人?)﹐就是為了令觀眾(不分男女)覺得安全。

對男權﹐呢套野其實一典威脅性都冇。跟本能、孽緣、Lolita都不一樣。

後半段阿Sa和任達華的互相利用﹐發展到變了「苦戀」、「真愛」﹐最大的啟示﹐就是男權控制女人的方法﹐除了性、暴力、錢以外﹐還有「愛情」。

對男人言﹐有咩安全得過用「愛」來控制女人？

對女人言﹐又有咩反動得過用「愛」來合理化自己無所作為﹐繼續畀男人剝削﹐不思反抗？

而當然阿Sa對泰國妓女的同情﹐亦是逃避現實﹐左膠式偽善(房裡的六四王維林擋垣克和John Lennon掛畫)﹐一如李敖所言：「你說你幫助黃沙中的黑人，你為什麼不幫助黑暗中的黃人？......捨近而求遠，去親而就疏，這可有點不對勁吧？」(《「三毛式偽善」和「金庸式偽善」 》)

其實唔駛諗典幫人﹐阿姐﹐妳幫下自己先啦。

偽文學少女

呢套野另一特別﹐阿Sa是個「文學少女」。

準確地說﹐佢唔係喜歡讀書、寫作﹐佢只係鍾意用支筆來自言自語﹐打飛機o者。用現世的說法﹐即係佢好鍾意寫facebook status﹐唔代表佢鍾意「讀書」。(阿Sa少女時讀兒童讀物Frankenstein﹐大個後床頭擺本Churhill﹐只係左膠擺pose﹐從來未見佢睇過)。

呢個先係全片最tricky的地方：戲中人侃侃而談「知識改變命運」﹐但其實呢個「知識」係括住的﹐即係有界線的。個界線就係﹐唔可以真係挑戰到男人的權力。類似粵語殘片講﹐「女人未到八十歲都咪畀飽飯佢食」﹐而家有得食羅wor(「畀你讀書識字啦﹐八婆」)﹐妳重唔順超咩？黑警話齋： 「搭妳返警署強姦呀。」

而女人有知識﹐真係文藝少女﹐即係變了鄧小樺、韓麗珠什麼的那類人﹐就會去保衛天星碼頭玩被捕﹐又識quote薩伊德、拉康﹐成日嘴妙妙﹐就識扮上菜﹐識同陳雲罵戰架啦﹐你典搞得佢掂？

阿Sa只係識字﹐唔係有「知識」﹐佢只係偽文學少女﹐即刻所有野都無傷大雅o羅。由頭至尾﹐由佢以為可以o係八卦雜誌踢爆狗官叫雞﹐到佢去泰國作妓女偵察﹐都白痴、不可信、低能到極典。

咁觀眾先明此片最柒的設計：任達華送阿Sa的訂情信物﹐不是什麼絕版小說﹐是一枝墨水筆﹐重係紀念Hemingway的特別版﹗

小弟敢說﹐只要係女人﹐就算知識、外型、體重﹐都如鄧小樺、Kitty Hung﹐男人送自己一支筆﹐都唔會覺得開心o羅(重係Hemingway特別版﹗)

偷睇女人xanga

於是觀眾其實可咁睇此片：
阿Sa的voice-over﹐其實唔係《花樣年華》周夢遺那種﹐其實佢係將自己寫係xanga的日記﹐讀出來o者。前者是自慰﹐後者有強烈的表演氣氛。

高人說睇大島渚像睇powerpoint﹐小弟敢說﹐《雛妓》其實是三維的xanga。

現世男人溝女﹐最便宜的方法﹐都係偷睇條女少時寫的xanga、而家寫的facebook咁啦。

以小弟私人體會﹐其實冇咩用﹐搔不著痕處﹐條女根本唔係文字present出來咁架。又或者咁講﹐條女其實真係諗咩﹐是「不可說」的﹐好多野都不立文字﹐不能言傳。

女人唔係呢o的戲講到咁簡單﹐咁naive架。
係既話﹐你都冇興趣啦﹐係咪呢﹐真男人。